真知堂上古史研究：三星堆出土的文物，震惊了全世界。特别是那件高度接近三米的青铜大立人，属于三星堆早期出土文物中的重中之重，他头戴王冠，身穿华服，站在装饰华丽的台座上，双手握成圆形，专家推测：他手上原来一定握着什么东西！于是就有人进行猜测，象牙和蛇，是最流行的两种说法。深入研究出土文物和史料证据后，真知堂认为：这座青铜大立人就是三星堆古国开国之君-鱼凫王，他手上握的，应该是蚕丝！
深度解读青铜大立人像，得出的结论
前文真知堂已经论证了三星堆出土黄金仗为鱼凫王权杖。
黄金确实是来自西亚的文化传统，三星堆出土的黄金，则是我国本土发现的最早的黄金文化现象。
那是不是就说明了，三星堆文化确实就是来自西方的民族建立的国家呢？
这个观点，初看有点意思，深度解读就发现可能性很小。
三星堆一号和二号坑是早期发掘的，出土了上千件珍贵文物，黄金面具和相关文物数量只有十几件。最重要的就是重达近500克的黄金权杖。
黄金文物数量仅占出土文物数量的百分之一点几，其余文物基本上以青铜器为主，而青铜器基本上都是商代纹饰，很多器型甚至和中原出土青铜器是一样的。
还出土了夏文化常见的玉牙璋，玉琮等珍贵玉器。三星堆文化中出现的黄金文化现象，只是整个三星堆文化的极小部分，而整体文化现象，属于典型的中国本土文化无疑！
象牙的说法，有问题
由于青铜大立人像手上握的东西已经不存在了，所以，后世学者对它是什么的推论，全部来自猜测，真知堂亦然，不喜勿喷。
看到这件青铜人像的第一眼，我想大家一定和我一样，认为它手上握的是大旗！
这种手握旗帜，冲锋陷阵的勇士形象，早期的战争电影中屡见不鲜。
那为什么没有学者看到这一点，给出青铜大立人手上握的是大旗的结论呢？
仔细观察，还真不可能是旗杆！
因为它的双手握成的两个圆圈不在同一直线上！也就是说，它握的一定是一件弯曲的东西！旗杆，怎么可能是弯曲的？
所以，大旗说没人提出来。
那么，象牙一头大一头小，是不是就是青铜大立人握的东西呢？三星堆出土了象牙，看上去这个观点似乎有些正确。
但一般人拿一支整个的象牙，肯定是双手捧的。太粗的象牙插进青铜大立人手里，靠近牙根的下半截太粗，人手握不住，只有下半截牙尖部分可以握。
这样，如果大立人握的是象牙，那就只可能是半截象牙或者小象牙，不可能是整支象牙。
献给神灵半截象牙或小象牙，您觉得可能吗？为什么不手捧整支象牙，像藏族给尊贵的客人献哈达一样呢？
象牙说存在疑问！
我们再来看看大蛇说。
蛇的说法，同样有问题
把大立人手握的东西解释为蛇，这种说法确实有一定根据。
《山海经》记载，“有鱼偏枯，颛顼死而复苏，蛇化为鱼，是为鱼妇。”
鱼妇就是鱼凫，这一点无疑。《山海经》记载，最早在四川建国的叔（蜀欠）国，是颛顼的三儿子，他应该就是后世说的蚕丛（蟌）。
蛇，是夏族的图腾，这一点《山海经》记录的夏后开耳两青蛇的故事应该能说明这一点。
大禹的禹，也是虫，蛇为长虫，老虎为大虫，大禹之父为鯀，鯀为白马，《山海经》记载，颛顼生洛明，洛明生白马，白马是为鯀。
蚕丛（蟌）无疑和鱼凫是同族。也和大禹是同族，都来自远古大帝颛顼血脉。和夏族同样以蛇为图腾是可信的。何况，《山海经》明确记载，颛顼死而复苏，蛇化为鱼，是为鱼妇。
也就是指明了鱼凫古国的图腾中有鱼，这个鱼图腾是从蛇图腾转化来的。联系到山海经对于氐族人面鱼身的记载，我们可以认为，三星堆文化古国中一族就是古氐族，它是颛顼后裔蚕蟌族融合了本地土著后形成的新民族，鱼凫王。应该就是这一族。
大蟒蛇确实是弯曲的，握在大立人手上刚刚好。《山海经》中也有很多大神操蛇的记录，看起来此说确实有道理。
真知堂曾经也一度相信了这个说法。但总是觉得似乎有问题！
问题在哪呢？在于大立人到底是谁！
如果把大立人视为被祭祀的神，那么它就应该是手握神物，蛇属于几百年前蚕蟌族的图腾，所以它应该是蚕丛王的形象。
但这种认定，就不好解释高达八十厘米的青铜纵目大面具了。
青铜纵目大面具，复原为神像，坐姿起码3.8米，立姿在5米以上。
身高1.7米，站在高台上的青铜大立人，还是正常人的身高。真知堂更倾向于它是人，是人中之王，也就是鱼凫王自身。
如果你也觉得它是人，那么这座青铜人像，表现的就是王者给神献上祭品的形象！
鱼凫王会把大蛇作为祭品献给神吗？蛇作为图腾，应该和神一样高高在上，属于被祭祀的形象才对！
蚕丝才是正解
这个观点来自我的一位沈姓朋友，他是顺口一说，我却陷入了沉思。
仔细思量，还真有可能是蚕丝。
四川盆地自古以来，就以丝织品著称，成都更号称锦官城。蜀锦，在古代贵比黄金。
养蚕纺丝，做成绸缎换取其他国家的珍贵的东西，是中国瓷器发明之前的历代王朝的最主要的财富之门。所以，联系中国和西亚的古道被称为丝绸之路。
由于丝绸给古代中国带来了巨大的财富，西方人没法自造，所以养蚕纺丝一直是中国的秘密，对蚕神的献祭，也就应运而生。
古代皇后亲自养蚕，国家还建有先蚕坛，可见祭祀蚕神这件事情的重大性。
蚕丛王，就是他把养蚕技术带到四川盆地的，祭祀蚕丛（青铜纵目面具大神），奉献上最珍贵的初蚕丝，无疑是顺理成章的事，更何况蚕丝制品是三星堆古国最珍贵的东西，象牙，海贝和黄金，都来自异域，属于为了交换丝绸的商品！
蜀身毒道，黄金象牙来自缅甸
三星堆遗址已经发现了丝绸的残片，最迟商代晚期偏早武丁时期，三星堆古国的贵族就已经穿上了真丝制品无疑。
但三星堆那么多黄金象牙来自何方呢？为什么说鱼凫王献给神的是蚕丝呢？破解了蚕丝，所有关于三星堆文化来自西方的说法就不攻自破了。
三星堆古国时期，和盛产象牙黄金的古印度有直接或间接的商贸往来。所以，三星堆和金沙遗址（近一千根）出土的象牙，黄金，来自印度洋的齿贝，就是印度或缅甸人用来交换丝绸的货币！
这条联系四川盆地和古印度的商旅之路，非常有名，叫做蜀身毒道。它以四川成都为起点，经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境；进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东。
这条南方丝绸之路，据说是西汉张骞出使西域时，见到了产自四川的蜀布和邛竹杖。当时河西走廊还被匈奴控制，丝绸之路没有打通，却见到了产自中国内地四川盆地的特产？张骞非常惊讶，问到：安得此物？
《史记·大宛列传》：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里……’身毒，就是古代印度（相关内容有兴趣的朋友自行头条搜索一下）。
张骞马上意识到，联通西域，除了甘肃这条河西走廊外，四川盆地一定还有一条通道。西汉建国之前，四川人就是通过这条南下的古道，和印度半岛进行商贸往来的。
公元前257年，秦灭蜀后，蜀国末代王子率领其族民，辗转到达越南北部，建立瓯雒国，自称安阳王。走的也是这条身毒道。
据《史记·大宛列传》记载：
汉朝使者出滇国后，继续向西南寻找通往印度的路，但受到夷人部落的阻拦：“昆明之属无君长，善盗寇，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西千余里，有乘象国，曰滇越。”
汉使出使过程中，还发生了著名的夜郎自大的故事，和本文关系不大，就不多说了。
三星堆文化时期，出现的大量象牙，黄金（当时不能生产），还有典型的来自印度洋的海贝，说明这些当时国内少见的物质无疑是来自印度半岛的。
三星堆人或者没有到过身毒，印度人也或许没有到过四川，但来自滇越国的象牙和黄金，应该是属于中间商缅甸人带来三星堆的。
象牙和黄金是古身毒国最珍贵的东西，用来交换古蜀国最珍贵的东西，无疑就是丝绸了。金沙遗址出土了上千根象牙，反映出越往后这条道运过来的象牙越多！这个现象也符合历史规律。
小结
文章到此，三星堆青铜大立人手上握的是什么的谜题应该有了最合理的解释：
三星堆古国时期，古蜀国的丝绸行业已经非常发达，甚至成为了国家的经济支柱。
这时候来自缅甸掸邦的商队带来了黄金和海贝，象牙。作为印度北部流行货币的海贝不受三星堆人青睐，更珍贵的象牙和黄金就成了商人们换取丝绸的货币。
所以，鱼凫王（青铜大立人）祭祀的时候，向祖先神蚕蟌奉献上每年第一批纺出的蚕丝，因为蚕丝是三星堆人的经济命脉！
这个风俗后来流行于藏族地区，就形成了给贵人献哈达（丝绸）的风俗习惯。
有人会问，这时候可能有外国人来吗？还真有！
《山海经》记载，大舜执政时，西王母就来到中国献上了白玉环。到了商汤灭夏时，远在西域的民族还架着飞车来到了中国，下面是原文：汤有七名而九征。放桀于南巢而还，诸侯八译而来者千八百国，奇肱氏以车至。
所以说，相当于夏商时期的三星堆古国和掸邦发生商贸往来，是极为正常的事。
搞得不好，鱼凫王的黄金权杖，就是他们奉献给王的礼品。
他们还买了很多邛竹（罗汉竹）回去贩卖，这个现象说明黄金权杖文化应该就是他们带到蜀地的。
如此，三星堆的黄金，象牙，海贝来源之谜全部解开。三星堆文化也不是什么外来文化而是本土文化无疑。
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