《万历十五年》的英文翻译为“A year of no significance”（没有意义的一年）

我看完《万历十五年》后有以下感悟：

只有钓鱼者才能感知到平静湖水下的波涛汹涌。

书中的大历史观让我们无比清晰的看到一个典型的明朝、一个固化的官场以及深受其害的社会百态。

我们站在上帝视角才能从里面的细枝末节里看到日后大患的细节。而这也是学习历史的乐趣和魅力。

雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。

这本书里的角色多元，有皇帝、首辅、将领、文官、武官、思想家……而且所描写的事情都是平平淡淡的细碎之事。

而正如这句话所说，谁也不知道哪件事会是最后一片雪花，会是最后一根稻草。

当一个系统无法进行自我革新和修复就代表它的消极足以让量变引起质变，那么它的坍塌也成了必然。

苹果长出的只会是苹果，而不是梨。

书中这样说：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”

万历朝，虽然表面上风平浪静，但是明朝自建国以来的种种弊端已经积累到无可挽回的地步，同时，一支由努尔哈赤统帅的力量已经悄然在黑山白水间兴起。

所以，《万历十五年》中的十五年，不仅仅是万历朝的十五年，它也是明朝“仁宣盛世”及其余晖的圆舞曲，也是汉人最后一个王朝灭亡的开场曲。

海瑞的“古怪”

“他的政治生涯，已经充分表示了为人臣者尽忠之不易；而他的家庭经历，也恰恰说明了为人子者尽孝的艰难。”

——《万历十五年》

海瑞是明朝一代清官，然而他既被人尊重，也被人遗弃。赞扬者说他清廉正直，为百姓说话。批评者说他古怪、冷僻而执拗。

然而在我看来，海瑞是制度下可敬而可怜的产物。他是个有教养的读书人，服务公众而牺牲自我，但这种精神的实际作用却极为微薄。

他是个忠臣，也是个孝子，然而在明朝社会，践行“忠孝”却尤其艰难。他是个有道德洁癖的理想主义者，在为人处世上不知变通。

他是真的想做个圣人，然而这样的圣人只能被仰慕，而没有人能按照他的榜样做事。

也许海瑞是生的太晚了，也是生的太早了。若是生在春秋战国，他是否就会因为道德上的恪守而受到赏识和重用？若是生在现在，时代究竟会不会厚待这个经常被我们赞扬和标榜的海瑞？我想时代会告诉我们。